戯言ブログ 近かろうが動かなければたどり着けない。
本日のテーマは、
『近かろうが動かなければたどり着けない。』
です。
荀子の言葉に、
道は近しといえども行かざれば至らず。
事は小さなりといえども、為さざれば成らず。
というものがある。
意訳すると、たとえ近そうな目標でもまずは動か...
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戯言ブログ 戯言ブログ 鷦鷯深林に巣くうも一枝に過ぎず。
鷦鷯深林に巣くうも一枝に過ぎず
（荘子「逍遥遊より引用」）
鷦鷯深林（みさそざい）という鳥は、林に巣を作る際、たった1本の枝だけで作るとのこと。
意訳すると、豪華な家などでなく、質素な家で満足した方がいいという「足るを知れ」を表現したも...
戯言ブログ 「創伝塾」忘年会2021開催。
昨日は主宰している経営者向けリベラルアーツ塾「創伝塾」の忘年会を開催した。
皆さんコロナ禍にも関わらず各々の領域で活躍しているようで何より。
なんやかんやこの私塾はスタートから11年の歳月が経った。始まりは2010年のゴミ拾い活動。月日...
戯言ブログ 【歴史探索】「創伝塾」大人の社会見学2021「金沢城」
主宰している経営者のためのリベラルアーツ塾「創伝塾」にて、金沢城見学へ。
金沢城といえば、加賀百万石、前田家の居城。百万石は江戸時代当時、国内ダントツナンバーワン石高。
前田利家はどのようにしてこの地位を築けたのか？
経営者である...
戯言ブログ 自然の摂理に従った経営をする。
「静に造花の跡を観るに、みなその事なき所に行われる。」
佐藤一斎『言志四録』の言志録第十七条
これは佐藤一斎『言志四録』の言志録第十七条に書かれた言葉です。
現代語訳にすると以下の通り。
「心静かにして、草花を観ていると、無理なく自...
戯言ブログ 【歴史探索】上田城訪問。
上田城といえばやはり真田氏でしょう。
そして、真田氏といえば戦略の天才。
上田城からはその真田氏の天才性を垣間見ることができて歓喜。
戯言ブログ 「大敗北」こそ財産。三方ヶ原の戦い。
（画像引用元：静岡・浜松・伊豆情報局 ）
私の知人で活躍している経営者や投資家たちで、この画像を気に入っている人は多い。
この画像は何か？
徳川家康が人生最大クラスの敗北を喫した時に、その悔しさを戒めとするために部下に描かせた絵で...
戯言ブログ 「安請合い」を止めると売上が上がる。軽諾は信頼をなくすなり。
軽諾（けいだく）は必ず信すくなし
これは「老子」に書かれた言葉である。
意味としては、軽く承諾する人は信用を落とすということ。
要するに「安請合いは信頼を落とす」ということである。
簡単に何でもかんでも引き受けた後、それができなかった...
戯言ブログ 社長は「専門家」になってはいけない。
本日お届けするテーマは、
「社長は専門家になってはいけない。」
です。
君子は器ならず。
これは論語に書かれた言葉である。
意訳すると、以下の通り。
器とは道具。
人に例えるなら「専門能力」のようなもの。
つまり、君子は専門能力...
戯言ブログ 楽しんでいる人には敵わない。
本日のテーマは、
「楽しんでいる人には敵わない」
です。
これを知る者はこれを好む者にしかず。
これを好む者はこれを楽しむ者にしかず。
これは論語に書かれた言葉である。
意訳すると、学問を知っている人より、好んでいる人が結局は勝つ。
...
戯言ブログ 経営者は舟。従業員は水。
本日お届けするテーマは、
『経営者は舟、従業員は水。』
です。
中国古典「荀子」には、
「君は舟なり、庶人は水なり。」
という句がある。
意訳すると、以下の通り。
君主は舟で民衆は水の関係。
水に浮いている舟が転覆するか安定する...
戯言ブログ 毎朝毎夕「死」を意識すると「自由」になれる。
『毎朝毎夕、改めては死に改めては死に、常住死身になりて居る時は、武道に自由を得、一生越度（おちど）なく、家職を仕果たすべきなり。』
これは『葉隠』に書かれた言葉である。
意訳すると、以下の通り。
「毎朝毎夕に「死」を考えると、一瞬一瞬が...
戯言ブログ 才能という剣は諸刃の剣。
本日のテーマはこちら。
『才は剣のごとし』
これは佐藤一斎『言志四録（録64）』に書かれた言葉である。
意訳すると、
「才能は剣のようなもの。良く使えば、身を守る強力な武器になるが、他人を攻撃するために使えば、悪い武器になる」
と...
戯言ブログ 社長が何もしなくても伸びるのが良い会社。（貞観政要）
先月、私が主催する「若手経営者のための教養塾」である創伝塾で『貞観政要』をテーマに取り上げました。
貞観政要とは中国「唐」王朝が約300年続いた礎となる政治の知恵。リーダーの教養書です。日本では徳川家康や北条政子、明治天皇などがそれに学ん...
戯言ブログ 書を残して楽しもう。
古の賢者、志を当時に得ざれば、書を著して自ら楽しみ、かつこれを後に遺しき。
（佐藤一斎『言志四録』耋231）
昔の賢者は、その時代において、活躍する場があまりなかった場合はどうしたか？
書を残すことで人生を楽しんだとのこと。
これは起...