戯言ブログ 発憤せよ。
「憤の一字は、これ進学の機関なり。舜何人ぞや、われ何人ぞやとは、まさにこれ憤なり。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志録第五条に書かれた言葉である。
訳文は以下の通り。
「発憤するの一字は、学問に進むための最も必要な道具である。
かの...
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戯言ブログ 戯言ブログ 利益は天下の公共物。
「利は天下公共の物なれば、何ぞかつて悪あらん。ただ自らこれを専らにすれば、すなわち怨を取るの道たるのみ。」
これは佐藤一斎「言志四録」に書かれた言葉である。
どういう意味か？
「利益というものは天下の公共物で、利を得ることは悪いことでは...
戯言ブログ 伝の伝と不伝の伝。
「此の学は、伝の伝有り。不伝の伝有り。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志晩録第二三条に書かれた言葉である。
意訳をすると、教えを伝えるには言葉で伝えられるものとそうでないものがあるということ。
例えば、私はピアノを習っているが、音符の...
戯言ブログ 若くしてのセミリタイヤが幸福とは限らない。
「世を避けて而（しこう）して世におるは、難きに似て易く、世におりて而して世を避くるは、易きに似て難し。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志耋録第一三七条に書かれた言葉です。
意訳すると、世の中や社会を避けて隠居などしてみると、幸福でいるの...
戯言ブログ 兵は拙速を聞くも、未だ巧久をみざるなり。経営はキャッシュコンバージョンサイクルを速めよう。（孫子の兵法）
「兵は拙速を聞くも、未だ巧久をみざるなり。」とは孫子の兵法の五項目、第二章「作戦篇」にある。
簡単に要約すると、戦争は食料や兵器、お金などが莫大に必要となるため、長引かせていいことはないということ。
戦いを長引かせれば兵は疲弊する。やる...
戯言ブログ 倒産を恐れない。
「聖人は死に安んじ、賢人は死を分とし、常人は死を畏る。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志録第一三二条に書かれた言葉です。
意訳すると、聖人は死は安らぎと捉え、賢人は死は自然の摂理であると理解していて、一般人は死というものを畏れながら生き...
戯言ブログ 名誉や利益を私物化してはいけない。
「名利は、もと悪しき物にあらず。ただ己私のわずらわす所となるべからず。
これを愛好すといえども、また自ずから格好の中を得るところあり。
すなわち天理の当然なり。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志後録第一二二条に書かれた言葉である。
...
戯言ブログ 人にはそれぞれ役割がある。
人に優劣をつけると人生不幸になってしまいます。
なぜなら、「優」を取り続けなければならないからです。
しかし、自然が生んだものに無駄なものが一つでもあるでしょうか。自然が生んだものは皆理由があり、それぞれが役割を担っているのです。
だ...
戯言ブログ 儲けたければ「一業」に絞る。
「一物を多くすればここに一事を多くし、一事を多くすればここに一塁（いちるい）を多くす。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志録第二一九条に書かれた言葉である。
現代語訳にすると以下の通り。
「物が一つ増えると、やることが一つ増え、やること...
戯言ブログ 新規事業が失敗する理由は準備不足。
「事を慮る（おもんぱかる）は周詳ならんことを欲し、事を処するは易簡ならんことを欲す。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志録第二十六条に書かれた言葉。
現代語訳にすると以下の通り。
「物事を考える場合は周到で詳細な準備が必要である。そして...
戯言ブログ 新規事業は己を頼るべし。
「士は独立自信を貴ぶ。熱により炎につくの念起こすべからず。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志録第一二一条に書かれている言葉である。
現代語に訳すと以下の通り。
「立派な人は他人に頼らず自信を持って行動することを尊重する。権力者や金持ち...
戯言ブログ 一瞬一瞬を大切に。チャンスは「その時」しかない。
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戯言ブログ 算多きは勝ち、算少なきは敗る。（孫子の兵法）
「それ未だ戦わざるに廟算（びょうさん）して勝つ者は、算を得ること多ければなり。
未だ戦わざるを廟算して勝たざる者は、算を得ること少なければなり。算多きは勝ち、算少なきは敗る。
いわんや算なきにおいてをや。われここをもってこれを観るに、勝...
戯言ブログ 尺蠖（せきかく）の屈するは、以って信（の）びんことを求むるなり。
尺蠖（せきかく）の屈するは、以って信（の）びんことを求むるなり。
これは「易経」に書かれている言葉である。
意訳すると「尺取虫が体を屈折するのは、伸びるためである」ということ。
尺取虫が身を縮めるのは一見すると苦しそうに見える。
が、...
戯言ブログ 新規事業とは詭道なり。（孫子の兵法）
孫子の兵法の計篇によると「兵とは詭道なり」との一説がある。
要約すると「戦争とは敵を騙す行為である」ということ。
例えば、こちらが多数の兵力を持っていても「持っていない」ように見せかけたり、戦地から近いにも関わらず「遠くにいる」ように見せか...