戯言ブログ 慎みのある経営者はうまくいく。
「過は不敬に生ず。
よく敬すれば則ち過自ずからすくなし、もしあるいは過たば則ち宜しく速やかに之を改むべし。
速やかに之を改むるもまた敬なり。
顔子の過をふたたびせざる、子路の過を聞くを喜ぶがごときは、敬に非ざるをなきなり。」
これは佐...
戯言ブログ 戯言ブログ 「誰」が言ったかより「何」を言ったかが大事。
「実言は、すうじょうのろうといえども、以て物を動かすに足る。
虚言は、能弁の士といえども、人を感ずるに足らず。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志後録第一七七に書かれた言葉である。
意訳すると、真実の言葉は木こりなどの身分の低い言葉で...
戯言ブログ 成功した後が危ない。
「齢五十のころおい、閲歴日久しく、錬磨已多し。
聖人にありては知命と為し、常人においても、また政治の事に従う時候と為す。
しかるに世態習熟し、驕慢（きょうまん）を生じ易きを以て、則ちその晩節を失うもまたこの時候にあり。
慎まざるをべけ...
戯言ブログ 悪い連鎖を断ち切ろう。
「弊を矯る（たむる）の説は、必ずまた弊を生ず。」
これは佐藤一斎『言志四録』の言志後録第119条に書かれた言葉である。
意訳すると、物事の「弊害」を矯正しようとして、かえってまた別の「弊害」が生じてしまうことを戒めている。そうならないため...
Secrets お金持ちになろうと考えるな。お金持ちであると知れ。
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戯言ブログ 歴史の裏に隠された「人間心理」を観る。
歴史は人間心理を学ぶ宝庫である。ニュースや歴史などの裏側にある「人間心理」を読み解く力が身に付けば、組織作りやマーケティング、または投資活動などに存分に応用が可能だ。
「一部の歴史は、みな形せきを伝うけれども、しかも情実はあるいは伝わらず。...
Secrets 情報発信には気を付けよう。
文詞は以て其の人と為りを見る可し。
いわんやまた後に留貽（りゅうい）するをや。
よろしく修辞立誠を以て眼目と為すべし。
これは佐藤一斎『言志四録』の言志晩録第五二条に書かれた言葉である。
意訳すると、文章には人柄が出る。しかも後世に残...
戯言ブログ 耳の痛い意見ほど価値がある。
独得の見は私に似たり。
人其のにわかに至るを驚く。
平凡の議は公に似たり。
世其のなれ聞くに安んず。
およそ人の言を聴くには、よろしく虚懐にして之をむかうべし。
いやしくもなれ聞くに安んずるなくば可なり。
（佐藤一斎『言志四録』晩55）
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戯言ブログ 仏と鬼のマネジメント、どちらが正解か？
「誘掖（ゆうえき）して之を導くは、教えの常なり。
警戒して之をさとすは、教の時なり。
躬行（きゅうこう）して以て之を率いるは、教の本なり。
言わずして之を化するは、教えの神なり。
抑えて之を揚げ、激して之を進むるは、教の権にして変な...
戯言ブログ 社長の心が自発的に踊る商品を扱うこと。
「学を為すには、人のこれを強うるをまたず。必ずや心に感興する所あってこれを為し、躬に持循する所あってこれを執り、心に和楽する所あってこれを成す。」
これは佐藤一斎『言志四録』の一つである『言志耊録』第三十七条に書かれた言葉である。現代語訳は...